El siglo XIX en caricaturas. Humor, distorsión y crítica social

Organización: Museo Zumalakarregi Museoa
Dirección y coordinación: K6 Gestión Cultural S.L.
Idea, concepto y diseño: Karmele Barandiaran, Mikel Alberdi, Fernando Iriarte, Blue Design
Lugar: Koldo Mitxelena Kulturunea (San Sebastián).
Fecha: 29 de enero al 13 de marzo de 2004

[ Imagen: Cubierta del catálogo de la exposición ]

El museo guipuzcoano Zumalakarregi ha montado una exposición sobre la sátira del XIX de gran importancia precisamente por constituir un esfuerzo singular en los espacios museísticos españoles y por haber demostrado que es posible acercarse a la historia a través del humor, concretamente al agitado panorama político y social del siglo XIX español.

La exposición, con fondos tomados de distintos museos nacionales y autonómicos (Biblioteca Nacional de Madrid, Hemeroteca Municipal de Madrid, Biblioteca de Catalunya de Barcelona, Centro Cultural Koldo Mitxelena de San Sebastián, Biblioteca Foral de Bizkaia en Bilbao, Fundación Sancho el Sabio de Vitoria, Archivo del Territorio Histórico de Alava, Museo Fournier de Naipes de Vitoria y Museo Zumalakarregi de Ormaiztegi), contó con un catálogo pequeño pero útil, bilingüe y con una colorista selección de imágenes escogidas de entre las que evidencian un connubio entre los textos periodísticos y lo caricaturizado, uno de los ejes del desarrollo de la sátira gráfica en la historia de nuestra prensa ilustrada.

Se acompaña el catálogo de un texto interesante pero ligero, firmado por Xavier Kerexeta. Ligero en tanto que presta más atención a aspectos circunstanciales o anecdóticos antes que hacer una escrupulosa ordenación de los materiales comentados para obtener conclusiones nuevas o trascendentes sobre la importancia de las viñetas satíricas del siglo XIX, sobre lo cual apenas si se planea. Así, se relacionan títulos en ocasiones sin señalar una ordenación diacrónica, aunque ocasionalmente esta presteza en el texto queda eclipsada por lo mostrado, con estupendas reproducciones (a pequeño tamaño, claro), como es el caso de las que se recuperan de El Motín, 1888, y las “Aleluyas del Toisón”, de El Buñuelo, 1880, por poder dos ejemplos muy ilustrativos.

En conjunto, la exposición da pistas sobre por qué se instauraron ciertas imágenes tópicas o prototípicas, la del burgués, la del campesino descamisado, la del bandolero andaluz –representación granadina, pero que quedó así impostada universalmente-; y también señala en la dirección de Francia a la hora de juzgar los progresos de ciertos caricaturistas españoles. Para aquellos que también nos interesa otro medio de comunicación que nació después pero evolucionó sobre las raíces de la caricatura y la sátira gráfica, el cómic, los documentalistas de este catálogo señalan que el cómic nace en 1895 (una errata, sin duda, dado que citan en la bibliografía un texto que establece que la fecha de partida es 1875; si bien hoy sabemos que podría situarse entre 1863 y 1873).

Resulta muy llamativo y grato que los grupos de imágenes y los jocosos comentarios al pie se dividan en aspectos temáticos y se detenga en cuestiones anecdóticas, que aborda sin mayor profundidad, pero que avivan tanto la muestra como el catálogo. Nos referimos a las secciones sobre cómo veían el futuro nuestros antepasados, el bello sexo, la iglesia… Se interesan por la copia o el plagio de caricaturas de unos autores a otros que se observa entre publicaciones separadas por una o dos décadas (aquí traen a colación La Flaca, 21-VIII-1869 y El Motín, 09-VII-1885), asunto que va más allá de lo puramente anecdótico en tanto algunos estudiosos creemos que en España (y en otros países como los EE UU, por ejemplo) muchos avances en la creación de humor gráfico y de protohistorietas e historietas primitivas se basaron precisamente en la copia de obras y avances lingüísticos de otros creadores del centro de Europa.

Si algo se puede reprochar a este librito, aparte de algún desliz documental, es el evidente interés por mostrar la representación animalizada de las facciones Carlistas, concretamente de Carlos “chapa” (o Carlos VII, Duque de Madrid), muy ridiculizado por los satíricos de su época, en torno a los 1870, lo cual no deja de ser significativo en tanto que el siglo XIX abarcó muchísimos más años de prensa satírica gráfica (al menos, desde los 1830) y hay en esta exposición una especial predilección por los últimos años del siglo y, concretamente, por este gobernante y por lo concerniente al territorio vasco. En todo caso, es muy acertado el análisis de cómo se veía el País Vasco mediante caricaturas, se destaca la identificación de fuero con carlismo y clericalismo, y se insiste en la vapuleada España de 1868-1876 (en la que hubo una reina, dos reyes, tres candidatos más al trono, cuatro presidentes de la República, dos golpes de Estado y sublevaciones varias…). Lo cual se adereza con una selección de textos de época más que atrayente.

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